第383章 貂蝉,新的人生(2/2)
一夜七次郎,那是夸张,但上下半夜各辛苦一场,也是常有的事,别人想羡慕也羡慕不来。
顺利占领东三郡后,刘封主要做了两件事情。
一是在西城郡的堵阳、长利、郧城一带,设立铁矿石开采工坊,这一块区域也是后世湖北十堰郧县矿场的所在。
工欲善善其事,必先利其器。
铁器是打造锐利兵器的原材料,东三郡一带如果能够开采出铁矿石,那就解决了兵器长途运输的难题,这对于接下来的北伐至关重要。
铁矿开采与冶铁事务,刘封交给了曾经的天师道祭酒杨昂,杨昂现在已经脱离了天师道,成为了刘封手下的冶铁属官。
对于这一个新任务,杨昂倒是颇为兴奋,他已经从刘封那里得了准信,要是在铁器及兵器打造上能够立下大功,他的功劳不比战场上撕杀来得少。
打仗是要死人的。
而采矿和炼铁虽然也会死人,但对于他这样的管理者来说,危险程度几乎为零。
杨昂已经开始期待,汉中杨家在蜀汉崛起的那一刻了。
第二项重要任务,是在武当山一带建立天师道荆州分道场。
武当山早在春秋之时,就是修炼的洞天福地,周大夫尹喜,汉武帝的将军戴孟,着名方士、炼丹家马明生、阴长生都曾隐此山修炼。
汉末大动荡之时,更有一些士大夫辞官不仕,云集武当辟谷修道。按《神仙鉴》记载,诸葛亮有一段时间也曾在武当修行,他的大姐夫蒯祺之所以长期驻守房陵,也是看中了武当山一带得天独厚的自然条件。
早在终南山时,刘封就向四代大天师张敏提出在武当山设分道场的建议。
汉中之战后,天师道分为南北两支。
南派为四代大天师张敏主持,大祭酒杨任负责管理日常事务,南派天师道主要的传教地是在益州,也就是巴蜀和汉中一带。
现在刘封顺利收复了荆州全境,南天师道东扩也是势在必得。
张敏把这一重任,交给了最为信赖、也是道法最为精深的祭酒任红昌。
任红昌的名字,许多人不知道,但若是说起她的另一个名字:貂蝉,则是家喻户晓,在中原一带几乎无人不知。
貂蝉只是任红昌进王允府上当歌伎后取的名号,任红昌才是其真名。
恢复原名,也是貂蝉有意重新开始新的人生。
刘封经过房陵时,特意上山与貂蝉详谈了一次,其中就天师道在荆州地区的推广和传播,以及下一步在中原的发展交换了意见。
“红昌真人,身毒一带的佛教,已经由西域僧人支谦等人传入大汉,如今在洛阳、在建业都有佛寺修建,一些自认佛法精深的僧人在魏、吴高官中宣讲佛理,与道家争夺信仰和贡奉,此为道家最大的危险。”
刘封严肃的语气让貂蝉心里紧张起来,在想了一想后,她问道:“君侯以为,我天师道当如何与胡僧伪佛相抗衡?”
刘封正视貂蝉,沉声道:“红昌真人可听说过,乱世不见佛,盛世不见道。天师道的道义中,讲究万事随缘,讲究不主动传教,这是道家的修习之法,而佛家不同,佛教主张度人,主张广传佛法,主张不管什么人,只要信奉佛教,都是和佛有缘之人。”
“一个随缘,一个主动,道家又如何能与佛家相抗衡?所以,要想传道,就必须先入世,而要入世,就要举天下兴亡,匹夫有责的道义,就要有除魔卫道、悍卫正义的决心和信心。”
“红昌真人,当年你曾助大汉诛了祸乱朝纲的奸贼董卓,而现在,你也一定能宣讲好大汉真义,壮我大汉真魂。”
真义、真魂。
由她一个弱女子来主持宣讲。
刘封的话如晨钟敲响,如雷音贯耳,让貂蝉倍感责任重大、同时也倍感自豪。