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第3章(1)

古琴有三十八种琴式。

诸如伏羲、灵机、神农、响泉、凤势、连珠、仲尼、列于、伶官、师旷、亚额、落霞、蕉叶和鹤鸣秋月等等。

最常见的虽然是仲尼、连珠、伏羲琴式。

仲尼式又称“夫子”式，相传为孔子创制，在项腰处各呈方形凹入，声音清雅纯正。

连珠式为隋逸士李疑所制，项腰各做三个一连半月形弯入，造型精巧玲珑，音色清亮。

至于伏羲式，造型则宽裕古朴，项腰各有一半月形弯人，琴音宽洪。

而落霞式，在琴的两侧呈对称的波形曲线，声音嘹亮。

师旷式又称月形式，相传为师旷所制，琴体在项腰间作圆月形，与众式有别，音韵如盘。

蕉叶式形似蕉叶，是明代刘伯温创制，琴首无凫掌而有一叶柄，琴面中央有一长条浅沟，琴底中央有一相应凸棱，仿蕉叶之茎，琴两侧边缘略有升沉，造型玲珑精巧，别有趣味，琴音圆润雅致。

像这几种琴式，因为较量常见，所以即便客人没有特别指定，最终选择的也是其中之一。

做得熟了，便驾轻就熟。

像这种武艺，对别人来说，都陈旧得险些发黄了，可是元哲不那么认为，他是真的喜欢做琴。

所谓琴者禁也，就是说琴可以让人褪除邪念，修身养性。

所以他是极喜欢琴的。

房间的门半开着，正是下午，外头天气有点阴沉，似乎是想下雨，他手上缠着丝弦，正在给一张别人送来修复的琴重新上弦。一般来说给琴上弦是从一弦到四弦，依次先后顺向缠于外雁足，从五弦至七弦，依次先后逆向缠于内雁足。

古琴结构，“琴头”上部称为额。

额下端镶有用以架弦的硬木，称为“岳山”，又称“临岳”，是琴的最高部门。

琴底部有巨细两个音槽，位于中部较大的称为“龙池”，位于尾部较小的称为“凤沼”。

岳山边靠额一侧镶有一条硬木条，称为“承露”，上有七个“弦眼”，用以穿系琴弦，其下有七个用以调弦的“琴轸”。

琴头的侧端，又有“凤眼”和“护轸”。

自腰以下，称为“琴尾”。

琴尾镶有刻有浅槽的硬木“龙龈”，用以架弦。

龙龈两侧的边饰称为“冠角”，又称“焦尾”。

七根琴弦上起承露部门，经岳山、龙龈，转向琴底的一对“雁足”，象征七星。

在绒扣和轸子的系结、蝇头的打结都完成后，将琴头竖立于地板的软垫上，雁足向外，琴面右侧附靠胸前，使弦尾一端过龙龈再过雁足尺许，将绒扣头从琴底板的绒扣孔中穿插到琴面与岳山齐平，再将打好的蝇头的琴弦弦尾一端穿入绒扣并拉到蝇头处。

以软布团缠在弦尾，将琴弦紧贴底板从下向上顺卷数圈近至雁足处。随后左手扶住琴尾，右手握住卷着琴弦的软布团用力下拉弦。

现在他手中的琴现在稍微脱离身体，同时伸手轻拨琴面部位的琴弦，做倾听状，听了几声后，他便将琴弦紧贴底板缠上雁足。

初时的三至五圈圈圈相压，最后将剩余的弦尾打了一个小结。

至此，这才算上完一根弦。

她看得全神贯注，见他松手，这才一笑，“元哲哥，这张琴差不多快修复好了吧？”