第四百二十四章 诡异的石门（1/2）

此刻，我没有说话，看着石碑，感觉总有大事要来临。

突然从那石碑之上出现了一道石门，活见鬼了，石门究竟是怎么出现的，并且从石碑的后边根本看不到一点影子。

由此看来，这石门属于这石碑，至于是通往何处，我心里大概有一个答案，那就是金字塔。

太匪夷所思了，我实在是想不出来有什么东西可以解释，不论是科学理论还是玄学知识。

我心中还是无法释怀，毕竟我们心里没有把握。我们的一切动作仿佛被人看在眼里，并且牢牢控制着。我心中有一种预感，我们要是进了这石门，估计永远都出不来了。

石门实在是太恐怖了，就这样生生的出现在你的面前，没有办法去解释，心中升起一股无法言喻的寒冷。

“九儿！你能够解释这石门的玄机吗？”

“爷爷，我……我看不透！”

扎纸老人撅着嘴：“看不透就正常了，要是被你一个毛头小子看透了，我们几个的老脸往哪里放啊！”

“扎纸佬，这术业有专攻，闻道有先后，你其实只不过是能够扎几个纸人和纸马，你牛逼啥啊！”

“秦老怪，你再这么损我，你信不信我用我的黄金剪将你的孕育子孙的玩意给你剪掉！”

“好啊！司马迁受宫刑而着《史记》，不过就要看你有没有那本事，在你掏出黄金剪之前，我先用抬棺龙杖将你头颅给敲碎，脑浆四迸。”

两位老人的打趣停止了，我们几人的视线都停留在石门之上。

这石门就好像是一个时空隧道一般，显得极其诡异，诡异的无法言喻。

从其余三面打量这就是一座普普通通的石碑，可若是站在正前方，就能发现一个石门，并且石门之内的通道还清晰可见。

这已经算不上是建筑了，可以归结为鬼神乱怪了。

“真的没有想到在有生之年还能够得见如此夺造化之机的门，既然这门没有名字，那我就斗胆给起一个名字，就叫做苍穹门！”

“扎纸佬，你这算是起名字吗？你这直接就是盗用人家石碑上的话好不好！”

爷爷刚和扎纸爷爷说完，我就反应过来：“这门是不是镜子当中成像的啊！或者说是这门根本就不存在！”

黄河鬼王受不了我们如此墨迹：“管他呢，我先试一试，看看可不可以进去！”

他刚踏进去一只脚，我就看到鬼王的脚就消失在石碑当中。

“鬼王爷爷……这门是存在的！”

可是已经迟了，石门已经将鬼王爷爷给吸了进去。

是的！我没有看错，的确是被吸了进去！

“难道远古的神话传说真的存在？”

扎纸爷爷说完，我就想起我们之前探讨的苍穹鼎可以传送的功能，实在是太贴合了，太相近了。

“爷爷！你觉得石门和苍穹鼎可以传送的功能差多少？”

爷爷皱眉沉思道：“吻合！”

简单的两个字，就足以表明爷爷认同的我的观点。

扎纸爷爷喊道：“我进去先找鬼王了，万一出点事情，可就真的不好交代了！”

爷爷点了点头：“你们先进去，我和九儿说几句话，随后就到，你紧跟着进去也好，凡事有个照应！”

爷爷突然发问：“九儿，我听老袁说过你跟着一个考古教授在一起去过秦岭，那你有没有接触到有关神学的东西？”

我回想了一下：“周教授倒是对我说过一些！”

“说来听听！”

“周教授之前对我说过一个人的一本着作，而着作当中的话，很值得思考和研究！”

“谁？”

“现代神话学的先驱蒋观云，他曾提出，一国之神话与一国之历史，皆于人心上有莫大之影响。另外神话、历史者，能造成一国之人才。然神话、历史之所由成，即其一国人天才所发显之处。”

“不知所云！”

其实简单的解释就是神话和历史能够造就一个国家的人才，另外很多的神话传说都是从现实当中经过无限夸大才成就的，另外历史和神话不可分割，神话也是历史的一部分。

“还有什么？”爷爷继续追问道。

“综观伏羲、女娲、神农，三世之记载，大凡人类初生，由野番以成部落，养生之事，次第而备，而其造文字，必在生事略备之后。其初，族之古事，凭口舌之传，其后乃绘以为画，再后则画变为字，因此说我们所看到的鬼书，估计是事件已经成型了，或者说是事情已经发生了很多年之后，发明了文字才记录下来！”

爷爷挠了挠头：“我也不是很懂，我们进去和他们会合吧！”

欧阳文轩好奇的问道：“秦九兄弟，我记得大学没有神话学这一门课程吧？”

这个问题之前周教授倒是对我说过，国内开这个学科的大学，那是如同凤毛麟角般的存在。全国高校和科研机构中也没有一个专门的神话研究机构简单的来说，神话研究与民间文学相分割，神话一般属于中国古代文学，民间文学分属于中国现当代文学。