第五百零七章 阿姐鼓（1/2）

“平衡是最难掌握的东西，就像这道墙，到底要修建多高、多长、多宽，才能阻止黑暗的力量破土而出？才能让正义的力量压制邪恶，成为未来社会的主流？谁也不知道，因为这是没有标准可以衡量的。于是，只能把它做得无限高、无限长、无限宽乃至于无限存在，才能让善与恶永久分离。”那人说。

佛教理论中，用“须弥”来形容大，用“芥子”来形容小，但“须弥”和“芥子”只是一种比喻，代表的是无限大与无限小。

那人直视高墙，仿佛已经看穿墙体，望到了无穷远处。

“它是无法逾越的？”林轩问。

“基本上是，或者说，在人类的认知领域、人类的能力范围内无法逾越。”那人回答。

“这道墙代表了什么？”林轩又问。

“无极限、无止境、无尽头以及一切渴望而不可及的事物，是人类所无法理解的。”那人长叹。

“既然无法逾越，再讨论下去还有什么意义呢？”林轩问。

“世界上存在很多同样的问题，当那问题无法被人类理解的时候，就会被暂时称为‘思维的黑洞’。还记得历史上著名的阿基米德浮力定律吗？所有聪明人都无法称量黄金王冠的纯度，因为那金冠是一体成型的，即便是切割成碎块，也不能确定工匠有没有在其中掺假。在那时候，所有聪明人就等于是陷入了‘思维的黑洞’，找不到答案——只有伟大的阿基米德能够用睿智之眼忘穿黑洞，找到了解决问题的答案。事实上，那答案就在黑洞中央，只不过所有聪明人的智慧等级受限，有些人明明已经接近答案边缘，却失之交臂，鞭长莫及……”

林轩知道阿基米德发现浮力定律的过程，智者踏入满溢的浴缸时，洞悉了以溢出的水的体积来换算王冠体积的真理。那一刻，智者的心灵之光刺穿了黑洞中的迷雾，直达光辉彼岸。

虽然这是发生在物理学领域里的小故事，但却形象地描绘出了“顿悟”的过程。

顿悟、伏藏师的开悟、面壁后的领悟、藏地高僧虹化而去等等都是同样的事，其内核完全相同，都是通过某一途径达到真理之境。

普通人和史官将这些凡人无法理解的事称为“神迹”，全球各地，早已有之。

“我希望听到更多关于伏藏师的事。”林轩没有让话题岔开，再次追问。

“伏藏师？”那人苦笑起来，“如果我说世界上人人都是伏藏师，你同意不同意？”

林轩毫不犹豫，立刻点头：“同意。”

他之所以这样回答，是因为中国古代神话中存在很多跟前世记忆有关的故事。如果一个人衔着前世记忆而出生，那么他就是一个伏藏师——一个只跟自己有关的伏藏师，而“伏藏”的内容就是他前世的生活。

一个普罗大众都知道的例子发生在古代中国，一个男婴衔玉而生，在红尘俗世中游历一圈，看遍兴衰，历经荣辱，最终又化身为女娲补天的巨石。

那男婴经历的一切，就是巨石的前生。

当道人与和尚在大荒之境看到那巨石时，就等于是帮助巨石开启了内心的伏藏。

“很好，你确实非常棒，我很久都没有遇见像你一样具有大智慧的年轻人了。”那人说。

“那么，你是谁？”林轩追问。

这问题对他很重要，既然对方能形似父亲，是不是就跟父亲有某种联系？

“我是……我想解释给你听，只怕你听不懂。”那人回答。

“我能，请说。”林轩不放弃，继续追问下去。

“我是一种思想，存在于地球人未知的境界之中。你想，我就会出现，以你希望的形象跟你交谈，把很多知识传授给你。或者说，我也可以算是你的掘藏师，把你头脑中原来存在的一些记忆打捞出来，让你清楚地看见。”那人说。

林轩呼出一口气，半天才回答了一个“好”字。