第354章 诸子百家（1/2）

“还有一事，目前全国合郡县的学堂建设已接近尾声，这纸张能制造出来了，朕与萧何已按你之前说的建好了造纸坊。”嬴政认为以大秦如今的财力武力无需再担心诸子百家的不满与反扑。

毕竟诸子百家也就只有儒家、法家、道家、墨家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家和医家这些有影响力而已。

但现如今最大的诸子百家其实是科学家这匹黑马！虽然并未招收过学徒，可现在的天下学子几乎有一大半自称是科学家弟子，论影响力，科学家毫不输任何一家！

而百家之中法家代表是李斯，他可不敢公然违抗大秦，至于墨家，农家都是归顺于朝廷的，兵家本就是站在朝廷这边的。

纵横家一直保持着中立，医家不参与俗事，道家超凡脱俗，游离在尘世之外，自从嬴政不迷信长生之后，更是小心谨慎行事了！

而阴阳家是依据规律运算推演占卜，提倡阴阳五行学说的派系，说白了就是专门研究天文、历法、气象等方面的知识。（不过随着时间的推移，阴阳家逐渐融入了儒家思想之中，小部分被道教所吸收，最后逐渐消亡了。）所以这阴阳家也没什么太大的话语权。

而后是名家，杂家，小说家。名家是以辩论著称的学派，他们喜欢提出反常识的论调，并且乐于和别人辩论，别人反对的他们反而要肯定，别人肯定的他们偏要反对。

说好听点叫名嘴，说难听点就是一群耍嘴皮子的杠精！最出名的便是公孙龙提出的白马非马，离坚白，还有宋国人惠施提出的合同异。（感兴趣的书友可以百度自主查询，这里就不一一说明了。）

杂家是个比较取巧的学派，说好听点是博采众家之长，兼儒墨，合名法。而实际上就是在别家学派的基础上搞一套兼容并蓄的方式，把各家学派的专长融合到一起，拿来当做自己的。

杂家的代表人物有吕不韦，他所著的《吕氏春秋》就是以道家为主，而后融合了儒家、墨家、法家、兵家这几家的长处，形成了包括政治、经济、哲学、道德、军事各方面的理论体系。

最后是小说家，说起小说家大家肯定是既熟悉又陌生，（作者是不是也可以称之为小说家……）其实小说家起源于周王室时期的一种小官，专门记录各种民间传说。

小说家的工作，是为出生就高高在上，难以了解民间生活的天子帝王在民间搜集诗歌、风俗并记录下来给他看的一种职位，倾听百姓的声音，让他对老百姓的生活有直观了解，这样才能更好的治理国家。

可见小说家其实才是最能反映普通百姓生活状态的一个学派，有点像现在的记者，或者自媒体。虽然并不像其他的学派那么高大上，但却扎根于基层的一群人。

因为古代信息不发达，所以小说家的生存是比较艰难的，影响力也是最低最小的。甚至许多人（班固）认为，小说家都是一群道听途说的人，上不了台面，这其中明显是有很大贬义的。（因为作者的私心，所以把小说家写的详细了点，嘿嘿……）

诸子百家除了这些学派之外，其他都是些不入流的小派系，现今都已不复存在。

“陛下一声令下即可，只是不知陛下准备把造纸厂划为哪个部门管辖？”张钰澜可不想管这事，这纸可是大秦官家之物。

“由商政署管辖售卖，科学家负责制造！”嬴政想都没想直接交给了张钰澜。