和故事相关的(1/2)
如果不叙述是故事之类的,就丝毫不提这些,看起来就像真的一样,一点也没有故事的感觉,因为看的人,是实际的人,看的人自己的感觉实际在波动,不用故事这些让人停顿的感觉字眼,那很有可能会出问题,看得的人刚开始的时候就知道这是故事,可是后面运行的感觉是会遗忘这个认识的,在其中时间多了,感觉思维运行就会有点混乱了,思想行为都会被影响到,很多例子都叙述了这种事实。
这和故事没有多少关系,是和人的实际感觉有关系的,就是不看故事,在现实中经历,往往那些感觉产生也是类似的,而类似的实际感觉就会影响到这个人,这并不是虚假的认识,这是真的,能体会到的人都可以体会到,不能体会到的人,也不容易体会到这些事实。
这是一个相互作用的过程,起实际改变影响人的就是自己产生的感觉,这种感觉会持续微妙地改变着一个人,这种改变很有可能是不自知的,也无法有效自知的。
如果能够自知,那就变的有点类似实时的观测人员了,而且是那种以自己身体为实验对象的观测人员,这简直是个奇迹,而这样的人可能是一种类型的文学作者,实际上我们应该是称呼他们为科学家,是一种很另类的科学家,不像观测社会的社会科学家,也不像观测别人行为分析别人精神世界的心理学科学家。
也无法给出一个具体的称呼,只是说人类进化过程中,分化出了这一类人,就像分化出艺术家之类的,人类进化过程中确实产生了很多种类型的人,看起来都是一样的,实际上每类人差别都是非常大的。
适当压迫的社会会产生更多的进化,这种进化会产生负面效果,社会本来就应该在积极发展中多元化,而不是想着统一,鼓励好的进化人群发展,限制一些不怎么好的进化人群发展,何为不怎么好的,就是一些对其他人造成生命损伤的,阻碍人类文明进步的。
只是对生命造成损伤好理解,了解下前因后果,就可以知道谁对谁错,知道事情是怎么成为这样的,就可以进行法律的审判。根据这些事情,可以让人认识到一些错误,让人变的更文明,而如果有可以预防的法规制度也可以进行完善起来,就是这样的处理方式。
而阻碍人类文明进步,这个有几类是很容易判定的,有些却不能马上判定,容易判定的就进行预防,如果有犯进行审判,当然这是说在一个统一有法规的地方,而没有统一,没有法规约束的地方,这是相当模糊的,谁实力强可能听谁的,社会文明进步确实比较难,这些只能靠提高决策者的认知来解决,只是谁又说的清楚人心到底怎么想的,那些决策者怎么想那只有他们自己知道,即使他们认识到这些不文明的事情,对于他们来说,考虑的并不是只这一个角度。
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